Meios da Graça

O que é um “meio da graça”?

Os meios da graça, como o próprio nome sugere, são os meios, segundo as Escrituras, pelos quais a graça nos alcança ou é mediada.

Aniversário Cristão

"Quem crer e for batizado será salvo". Marcos 16.16

Próprio 4 - Ano B (Lecionário)

 Disponiblizamos os próprio 4 - Ano B. Clique no link a seguir para acessar o documento em

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O Credo Atanasiano e as Sagradas Escrituras

Para ajudar no estudo e reflexão sobre o Credo Atanasiano, apresento este guia,[1] que tem como objetivo destacar as sedes doctrinae[2] desse credo. Isso é importante porque os credos em si servem como regra de fé para a igreja cristã, sendo uma condensação dos princípios fundamentais da fé retirados das Escrituras. Por essa razão, devemos confiar neles e conhecer suas origens bíblicas.

Breve história do Credo Atansiano

 

No próximo domingo, a Igreja Cristã estará celebrando um novo tempo: o tempo pós-Pentecostes. Este novo tempo começa de maneira especial, com a Festa da Santíssima Trindade. Após ter celebrado as três pessoas da Trindade individualmente (Natal, Páscoa e Pentecostes), a Igreja agora celebra o único e verdadeiro Deus - a Santíssima Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo.
Uma das tradições atrelada à esta celebração é a recitação do Credo Atanasiano durante o Culto Divino.

A Festa da Santíssima Trindade

No primeiro domingo após o Pentecostes, a Igreja celebra o Domingo da Santíssima Trindade e nos ensina a confessar o mistério do ser de Deus.

Festa de Pentecostes - Ano B (Lecionário)

No próximo domingo celebraremos a Festa Santíssima Trindade. Disponiblizamos os próprios para esta celebração. Clique no link a seguir para acessar o documento em

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A Validade da Santa Ceia

Como luteranos, confessamos que o verdadeiro corpo e sangue de Cristo Jesus são verdadeiramente distribuídos e recebidos por aqueles que participam da Santa Ceia ou Eucaristia. Quando se fala a respeito da consagração do pão e do vinho, geralmente se diz que é o uso das palavras da instituição da Ceia que tornam o corpo e sangue de Cristo presentes no pão e no vinho. O próprio Martinho Lutero citou Santo Agostinho em seu Catecismo Maior, que disse: “quando a palavra se une à coisa externa, faz-se o sacramento.” Portanto, como diz Lutero, é a Palavra que faz e distingue esse sacramento.

Entretanto, embora a Palavra seja o cerne e indispensável para que se tenha o Sacramento do Altar, a teologia luterana não para por aí. Existem mais coisas que precisam ser levadas em consideração para que, de fato, se tenha o corpo e o sangue de Cristo Jesus presentes na Santa Ceia. Esses outros fatores precisam ser seriamente levados em consideração, caso contrário, a teologia de Martinho Lutero a respeito da Ceia seria inconsistente, visto que o próprio reformador nega que exista Santa Ceia em denominações que falam de uma suposta presença espiritual ou simbólica do corpo e sangue de Cristo na Eucaristia. Diante disso, e como observaremos mais adiante, na teologia luterana não é apenas a Palavra que torna os elementos em sacramento.

Terça-feira de Pentecostes - Ano B (Lecionário)

Confira o lecionário para a Terça-feira de Pentecostes (Ano B)

Segunda-feira de Pentecostes - Ano B (Lecionário)

Confira o lecionário para a Noite de Pentecostes ou Segunda-feira de Pentecostes (Ano B)